lunes, 31 de octubre de 2011

Arjé kaì Initia

El principio, el origen. ¿Qué va a ser este blog? ¿Qué pretende? ¿Cómo va a hacer frente al desafío de alcanzar su objetivo?

Abro este blog para escribir sobre mitología. Mitología.

¿Qué es la mitología?
Es importante que nos pongamos de acuerdo en esto.

Es curioso ver cómo los contenidos conceptuales de las palabras van cambiando con el tiempo.

Me atrevería a decir que, en general, la gente considera que mitología hace referencia a esos "cuentos" con los que nuestros antepasados, pobrecitos ellos que no disponían de conocimientos científicos, se explicaban el mundo. Así que tenían montones de dioses... Uno del fuego, otro de la tierra, otro para los rayos, otro de la guerra, otro para la justicia (si es que alcanzaban a tener idea de la justicia)...
Cuentos y supersticiones. Paganos.

La religión en cambio, independientemente de si se cree en alguna o no, la gente suele asociarlo a algo similar pero más serio, algo en lo que se puede tener fe. Aunque últimamente termina siendo lo mismo: cuentos y supersticiones. Y de paso el Vaticano es el culpable de parte de la pobreza del mundo por no querer regalar sus propiedades (ahá, sí, ahá).

Es obvio, pero lo señalaré,lo que nosotros consideramos "mitología" para nuestros antepasados era, o bien su religión, o bien parte substancial de su cosmovisión, de cómo percibían el mundo y lo que allí acontecía.

Un ejemplo: un españolito de a pie de hoy día que seguramente haya sido bautizado, que incluso ha hecho la primera comunión. Si le nombras la religión se pondrá ligeramente incómodo y agresivo y te señalará todo el daño que hicieron las acciones de la Inquisición o te contará aquello de "¿si una persona tiene un amigo imaginario está loco y si lo tienen muchos es una religión?". Se posicionará como ateo o agnóstico. Y a pesar de no creer en la religión católica ni en ninguna otra, su visión del mundo debe muchísimo a la religión dominante en la cultura donde se haya criado (en este ejemplo sería la católica): la distinción entre bien y mal, los conceptos del cielo y el infierno...

Sátiras y comentarios sarcásticos aparte, lo que intento explicar es que una persona, aunque sea atea, deberá mucho de su visión del mundo a la cultura-religión en la que haya sido educado (la perla de "cultura-religión" es por no meterme ahora en camisas de once varas explicando la influencia que tiene el sistema de creencias rituales y religiosas Y respecto a la cultura X).

Las cosas existen por sí solas (vamos a dar esto por cierto), pero los humanos las percibimos desde algún punto de vista, desde una postura concreta. Que haya posturas más acertadas o menos acertadas no es algo que nos incumba aquí, pero hay que tener presente que cualquier postura viene dada por la cosmovisión que se tiene, por cómo se ve el mundo, lo que hay en él y cómo se relaciona todo entre sí, por todo el bagaje de prejuicios, pre concepciones y conceptos que se tiene.

Entonces, ¿qué es la mitología?

Aquí será considerada un sistema de mitos (relatos orales y escritos, creencias, ritos) que participa (o participó) activamente en la constitución de la cosmovisión de una persona en una determinada cultura.

Las entradas de este blog serán de distinta índole. Habrá algunas que sean interpretaciones de las cosmovisiones de distintas culturas, otras estudiando algún episodio mítico concreto, otras comparando aspectos, dioses o mitos y otras narrando cualquier cosa curiosa digna de ser sabida.

Pero antes de entrar en cualquier materia, escribiré también entradas sobre cómo se puede estudiar mitología de una manera seria, sobre todo comparativamente. Explicaré (intentaré explicar) conceptos generales como "qué es un dios" o "qué es el ámbito de poder de un dios" o si hay mitología sin dioses.

La postura que adoptaré será la más objetiva y seria posible a la vez que sencilla y amena, contando con las herramientas que me han dado mis experiencias personales y mi experiencia universitaria (Filología clásica y Antropología cultural).
El fruto de mis disquisiciones y divagaciones no podrán ser tenidas en la misma estima que las de cualquier profesional de la materia, pero es posible que ayude a comprender ciertas mitologías o ciertos aspectos de las mismas a los que quieran leer lo que escribo.